Nažalost, nije poznato odakle potječe tetoviranje i umjetnost tetoviranja jer su povijesni i arheološki zapisi većine oblika body arta nepotpuni. Iako se skeletni materijal može promatrati desetcima tisuća godina u okamenjenom obliku, ljudska koža može preživjeti samo tamo gdje se dogodila namjerna ili slučajna mumifikacija. S obzirom na jednostavnu tehnologiju koja je potrebna i široko rasprostranjene dokaze o tetoviranju na udaljenim mjestima, praksa se vjerojatno razvila neovisno, mnogo puta, na određenim različitim mjestima, od pamtivijeka. Također znamo da se u nekim regijama svijeta proširila među ljudima koji su bili blizu jedan drugome.
Najraniji dokazi o podrijetlu tetoviranja također su jedan od najjasnijih. Artefakti pronađeni na arheološkim nalazištima koja potječu iz gornjeg paleolitika (38.000 do 10.000 godina prije Krista) u Europi tumačeni su kao alati za probijanje i rezervoari pigmenta. Oštre koštane igle koje su se mogle koristiti za probijanje kože mogle su služiti i nekim drugim funkcijama, poput šila opće namjene.
Figurice od gline i kamena s nekim ugraviranim dizajnom koji mogu predstavljati podrijetlo tetoviranja pronađeni su u povezanosti s takvim koštanim alatima. Također bi vjerojatno mogao biti slučaj da su se koštani alati koristili za modeliranje glinenih figurica. No, s obzirom na umjetničku razradu i postignuća, koja su obilježje paleolitske ere, kao i na drevno podrijetlo tetoviranja u mnogim dijelovima svijeta, nije nerazumno nagađati da su se paleolitski ljudi bavili tetoviranjem.
Najranije konkretne dokaze o podrijetlu tetoviranja daju tetovirane mumije, a one su pronađene u različitim regijama svijeta, od Nubije do Perua. Nekoliko najistaknutijih od ovih tetoviranih ljudi postali su poznati ne samo po svojim tetovažama već i po iznimnim okolnostima svog otkrića.
Možda je od njih najpoznatiji čovjek iz brončanog doba koji je postao poznat kao "Otzi", nazvan po glacijalnoj regiji u Alpama gdje je i otkriven. Njegova kožna rupa datira iz oko 3300. godine prije Krista i jasan je dokaz tamnoplavih tetovaža na određenim mjestima: skupine paralelnih linija u blizini lumbalnog dijela kralježnice i gležnjeva, kao i križ unutar koljena.
Svrha ovih oznaka još uvijek nije jasna, ali sugerira se da su oni možda služili kao etnički markeri ili identifikatori, kao i da su mogli poslužiti i kao terapija za bolesti koje su ostavile tragove na njegovim kostima. Iz dvadeset prve egipatske dinastije dolazi žena po imenu Amunet, svećenica božice Hathor u Tebi, koja je također bila tetovirana paralelnim linijama točkica. Neke od tih tetovaža pojavljuju se na nadlakticama, ali većina se pojavljuje na trbuhu, urezane ili u eliptičnim linijama ispod pupka - dizajn koji se smatra seksualnim.
Možda neke od najspektakularnijih tetoviranih mumija potječu iz željeznog doba Sibira, iz kulture poznate kao Pazyryk, koja je skupina nomadskih konjanika, lovaca i ratnika koji su živjeli u ovoj stepskoj regiji od šestog do drugo stoljeće prije Krista Konkretno, čovjek koji je okarakteriziran kao poglavica, popraćen raskošnom grobnom robom, bio je razrađen, ali i bogato tetoviran s nekoliko fantastičnih životinja, kao i nekim realističnim, uključujući ovnove, jelene i ribe.
Međutim, uz njegovu kralježnicu bile su neke kružne tetovaže, koje su čudno podsjećale na Otzijeve i mogle su biti terapeutske. Još jedan sličan, ali zaseban ukop mlade žene ove kulture otkriven je na sibirskoj visoravni. Također su je pratili i neki ukrašeni predmeti velike izrade, a ruke su joj također bile tetovirane sličnim uzorcima. Raznolikost u ovih nekoliko ranih primjera nagovještava više slika tetovaža koje se danas nalaze.
Ciljevi tetovaža, iako su još uvijek nepoznati, vjerojatno su različiti, a barem su neke od njih simbolično nabijene. Dok su najranije tetovaže koje su sačuvane na ljudskoj koži apstraktni dizajni koji se sastoje od niza točaka i linija, najranije reprezentativne slike koriste životinje. Vjerojatno nije slučajno što su tetovaže na životinjama jedna od najpopularnijih vrsta tetovaža koje se rade posljednjih godina. U vezi s nekim novijim dokazima, možemo pratiti razvoj tetovaža u gotovo svim regijama svijeta. Konkretno, jedan od prvih, ali i najupečatljivijih susreta zapadne kulture s tetovažom dogodio se u Polineziji.
Novo doba tetovaža
Godina kada je riječ "tetovaža" ušla u englesku upotrebu je 1777., što se odnosi na slike s tintom na koži, i stavljena je u rječnik. Iz zapisa o ekspediciji kapetana Jamesa Cooka na južni Pacifik 1769. godine poznato je da je postojala tahitska riječ tatau, što je značilo "obilježiti". No, stvarna riječ "tetovaža" postojala je prije kapetana Cooka i njegovih putovanja, prije otprilike 150 godina. U jednoj zanimljivoj podudarnosti, ranije značenje riječi bilo je "brzo ritmičko lupanje", a izraz je upotrijebilo vojno osoblje kada su se pozivali na poziv koji je zvučao prije Tapa. Ova slučajnost proizlazi iz činjenice da je zvuk koji je nastao tetoviranjem na Tahitiju zapravo bio neka vrsta brzog lupkanja, poput niza igala, koje su izgledale kao male grablje, koje su udarane štapićem kako bi uvukle tintu ispod kožu osobe. Iako su Tahitijani koristili riječ tatau, a kapetan Cook napisao "tattaw", može se dogoditi da je on, zajedno sa svojom posadom, na kraju zamijenio gotovo zvučnu riječ iz njihove pozadine. Od doba ranih putovanja istraživanjem mora, tetovaža u Polineziji fascinirala je mnoge ljude na Zapadu, ali i na drugim mjestima.
Mnoge, ako ne i većina otočnih skupina južnog Pacifika prakticirale su tetoviranje. Na primjer, na Havajima, Markizanskim otocima, Samoi, Borneu, Novom Zelandu, Maršalovim otocima, kao i Tahitiju, Melaneziji, Mikroneziji, Rapa Nuiju, Fidžiju, Tongi i drugdje praksa tetoviranja dosegla je neke iznimne visine postignuća, a također su podijelili mnoge značajke u tim različitim kulturama. Kako prvi najstariji dokazi pokazuju gore, artefakti u Polineziji uključuju i ukrašene ljudske figure, kao i podrijetlo alata za tetoviranje koji datira otprilike cca. 1000 p.n.e.
U današnje vrijeme na Samoi, na primjer, gdje se tetovažne prakse nastavile neprekinuti nametanjem europske kulture, upečatljiva tetovaža muškaraca od struka do koljena i dalje se izvodi tradicionalno, ponekad s tradicionalnim alatima. Proces ostaje mučan jer je pun ritualne važnosti i daje ljepotu i vanjski znak zrelosti. I u južnom Pacifiku Borneo je poznat po tetovaži rozete Dayak, koja se obično radi na prednjoj strani ramena. Među dajacima postoje neke tetovaže koje su možda povezane s lovom na glave, kao i neka druga pitanja od duhovne važnosti. No, vjerojatno najpoznatije podrijetlo tetoviranja u Polineziji je s Novog Zelanda.
Maori tetovaža postala je poznata po moko, koji je zapravo rezbarenje kože koje se postiže finim dlijetama prije nanošenja pigmenta. To je nesumnjivo iznimno bolan, ali i dugotrajan proces, a utoliko je izvanredniji jer se stavlja prvenstveno na lice. Složeni, simetrični, a ponekad i vrlo potpuni tretmani lica, posebno za mušku osobu, neki su od najpoznatijih i najpoznatijih tipova tetovaža širom svijeta. Sastoje se od zakrivljenih linija, spirala, kao i nekih drugih izvedbi, a u moko je bilo ugrađeno mnogo značenja, od kojih su samo neki razumljivi u današnjem svijetu. Kao i u nekim drugim dijelovima svijeta, veliki dio onoga što je simbolizirano polinezijskim tetovažama izgubljeno je vremenom, kao i sukobom različitih kultura i nadziranjem netolerantnih političkih i vjerskih sustava. Tradicionalno tetoviranje diljem svijeta više je puta bilo žrtva takvih sila, naizgled bez iznimke.
Kada su rani istraživači i pomorci upili ovaj dio kulture Polinezije i vratili zajedno tetovirane domoroce i njihove tetovaže, južni Pacifik zauvijek je promijenio moderni Zapad. Europi, naravno, nije bila strana ni rana upotreba tetovaža, iako su one izblijedjele iz sjećanja u vrijeme ovih morskih avantura. Konstantin I., koji je bio prvi rimski car koji je ispovijedao kršćanstvo, zabranio je tetoviranje na licu početkom četvrtog stoljeća, jer je smatrao da se to može protumačiti kao kontaminacija slike Božje. U Sjevernoj Europi također je bilo zabranjeno, što se dogodilo na saboru u Kalkutu 77. godine n. E., I bez ikakve sumnje, tetovaže su bile obeshrabrene na mnogo različitih načina u rastućem kršćanskom svijetu. Danci, Norvežani, Sasi, kao i Gali i Teutonci, imali su neke tradicije tetoviranja, koje su se usredotočile na obiteljske i plemenske simbole.
U mediteranskoj regiji tetoviranje se prakticiralo u Grčkoj. Međutim, u tim društvima podrijetlo tetoviranja povezano je s barbarima, a tetovaže su korištene za identificiranje robova, kriminalaca, kao i plaćenika, a povremeno su se koristile i kao kazna. Latinska riječ koja se koristila za tetovažu je "stigma".
Međutim, diljem svijeta, osobito na istoku, na nekim mjestima poput Filipina, Burme, Tajlanda, Kambodže, Laosa, Kine, kao i Japana, nastalo je podrijetlo tetovaže kao umjetnosti, kao i duhovni pothvat . U različitim dijelovima jugoistočne Azije tetovaže su jako povezane s religijom. Na primjer, Tajland je poznat po praksi budističkih redovnika koji daju i primaju tetovaže, zajedno s nekim molitvama i prinosom.
U mnogim od ovih područja, općenito pravilo, tetovaže služe sličnom cilju, a to je zaštita. Simboli uključuju neke drevne dizajne koji su izvučeni iz kaligrafije, numerologije, svijeta prirodnih životinja, kao i svijeta mističnog podrijetla poput zmajeva. Ainui zapadne Azije i sjevernog Japana, na primjer, poznati su po tetovažama koje su se radile oko usana, kako bi se pretjerala njihova veličina. Ipak, također su vježbali tetovaže na obrazima, čelu i obrvama. Imali su mnoge svrhe, ali su prvenstveno simbolizirali vrlinu, kao i čistoću, dok su također služili u neke kozmetičke svrhe i signalizirali spolnu zrelost. Tetoviranje u Kini primljeno je kao kazna, a tijekom tog razdoblja isto se primjenjivalo i za Japan, unatoč prethodnoj prapovijesnoj uporabi. U posljednje vrijeme, iako je tetoviranje u Japanu podignuto na visoku razinu umjetnosti, ponovno ga je potaknuo utjecaj Kine.
Sljedeća razina u povijesti tetovaža počinje svoj procvat početkom dvadesetog stoljeća i dostiže vrhunac oko 80-90 godina kasnije. Ovo je razdoblje za koje s lakoćom možemo reći da je počelo moderno doba tetoviranja i da je do današnjeg dana sve veće do razmjera koji se nije mogao zamisliti prije samo 50 godina.
Komentari