Tetovaže su dio mode i nešto su što svakodnevno viđamo na ulici. Neki ljudi imaju vrlo impresivan dizajn koji nas dovodi u iskušenje da imamo i tetovaže. Vidimo neke Kanji likove na tijelu ljudi i obično su to samo likovi koji izgledaju kanjijski. Ljudi često smatraju japanske tetovaže umjetnošću, a mnogi zapadnjaci ih smatraju fascinantnima. Međutim, u Japanu, unatoč nedavnom modnom procvatu tetovaža, ljudi i dalje imaju pogrešan dojam prema Irezumi. Zašto je to tako?
- Japanski kriminalci tetoviraju lice kao oblik kazne.
Japan zapravo ima vrlo staru kulturu tetoviranja, vjerojatno još od Jomonovog razdoblja. Prekrasne japanske tetovaže koje sada poznajemo pojavile su se usred razdoblja Edo. U tom je razdoblju mnogo ljudi dolazilo u velike gradove poput Eda i Osake. Rastom stanovništva prirodno se povećao broj zločina.
Ljudi su uveli Irezumi kao kaznu zbog njezina karaktera kojega se nije jednostavno riješiti. Od tada se kao moda proširila među prostitutkama, građevinskim radnicima, kockarima i kuririma.
Tetovirali su kriminalce na čelu kako bi drugi mogli vidjeti da su počinili zločin. Također, svaka regija imala je svoj simbol, a Irezumi su mogli reći gdje su ti momci počinili zločin.
Japan je tijekom svoje povijesti zaista imao vrlo kompliciran odnos s tetovažama. Za razliku od većine zapadnih zemalja u kojima se tetovaže smatraju samo oblikom izražavanja ili pijano lošim odlukama, japansko društvo općenito gleda na moderni body art. To se događa unatoč tome što imamo neke od najboljih umjetnika i tehnika na svijetu.
- "Kazna za tetovažu" ili "Irezumi Kei".
Kazna za nenasilne zločine bila je tetovaža točno na sredini čela. Nazvani "kaznom za tetovažu" ili "Irezumi Kei", ljudi su je dobili za relativno manje zločine poput provale i krađe. Ljudi su ga klasificirali kao vrstu tjelesnog kažnjavanja, zajedno s kažnjavanjem.
Obično je protjerivanje s područja pratilo kaznu za tetoviranje. Služio je kao odvraćanje zbog boli zbog tetoviranja lica. Štoviše, javno je prikazivao kriminalce do kraja života.
Štoviše, imala je i svrhu evidencije. Stil tetovaža različit je u svakoj regiji pojedinačno. Na taj način ljudi su mogli znati u kojem je području osuđenik počinio zločin.
Ovo su najčešći položaji tetovaža na licu:
- Prefektura Hiroshima tetoviran Inu (pas);
- Chikuzen (sada Fukuoka), tetovirali crte svaki put kad su počinili zločin;
- Awa (sada prefektura Tokushima), tetovirane linije na čelu i ruci;
- Takayama (sada Wakayama Prefecture), tetovirane točkice;
- Hizen (sada Saga/Nagasaki prefektura), tetovirani križ, što znači "loš".
Najzanimljivija je prefektura Hiroshima. Svaki put kad je netko počinio zločin, tetovirali su drugu liniju. Hiroshima to jednostavno čini. Kad kriminalac prvi put dobije jednu liniju preko čela. Zatim, drugi put kad dobije crtu preko prve. Druga linija je malo isklesana lijevo. Treći put dodaju još jednu liniju na desnoj strani i malu točku na desnom ramenu prve linije. Ovo je lik psa na japanskom.
Drugi dio Japana daje tetovaže na rukama kriminalaca. Mnogi od njih su jednostavne linije oko ruke.
Kasnije su tetovaže postale simbol mode, pokazujući ljubav prema nekome i čvrstinu u mozgu Japanaca. Nesvjesno su zadržali ovaj stari običaj o tetovažama. Zapravo, mnogi javni bazeni i kupke ne dopuštaju kupcima tetovaže. To je zato što drugi kupci mogu vjerovati da je ta osoba kriminalac ili dio obitelji Yakuza.
Tetoviranje u Japanu dogodilo se prvi put tijekom razdoblja Jomon i Yayoi. Tijekom tog vremena ljudi su vjerovali da tetovaže imaju mističnu važnost. Nakon toga, kultura se dobro udaljila od tetovaža sve do razdoblja Edo. U tom se razdoblju to vratilo na vrlo drugačiji način.
Tijekom razdoblja Edo nije bilo zatvora sve do razvoja velikih gradova poput Osake i Eda (Tokio). To dovodi do povećanja kriminala, a prije toga je kazna bila amputacija uha ili nosa.
Tijekom 1745. godine tetoviranje je zamijenilo amputaciju jer je društvo postalo manje krvožedno i nježnije. To se nastavilo događati godinama s mijenjanjem tetovaža lica u manje neugodne tetovaže na rukama.
1872., novoosnovana japanska vlada ukinula je kaznu za tetoviranje jednom zauvijek. Čudno, usred svega, oko ranih 1800-ih, body-art je odjednom postao bijesan. To se dogodilo među običnim stanovnicima Japana. S obzirom na broj ljudi koji se danas na japanskim ulicama bave sportskim tetovažama, mogli bismo vidjeti još jedan povratak.
Iako ova praksa zvuči užasno, moramo se sjetiti da su tetoviranje kriminalaca zamijenilo druge barbarske prakse. Takve su prakse bile amputacija ušiju i nosa, uklanjanje udova itd. Zbog toga se ideja o tetoviranju kriminalaca čini prilično ispravnom i kompatibilnom.
Komentari